Par Julia Kassem
Le chemin conduisant à la libération de Qods occupée est pavé de martyrs, et deux jours avant, le sang le plus précieux a été versé lorsque l’entité sioniste a rasé la banlieue sud de Beyrouth, assassinant le secrétaire général de la Résistance libanaise Sayyed Hassan Nasrallah.
Les avions du régime ont largué 85 tonnes d’explosifs et dévasté le sol après une campagne génocidaire d’une semaine, du sud du Liban à Beyrouth, pour déraciner la Résistance qui avait infligé à l’entité sioniste son premier avant-goût de la défaite dans les années 1990, inaugurant finalement « l’ère des victoires ».
Sayyed Nasrallah a sonné, pour nous, l’« ère des victoires » et a insufflé un sentiment de dignité à une communauté qui avait été historiquement marginalisée et à un peuple qui avait intériorisé la défaite des Arabes face au régime israélien.
Le grand leader a enseigné au monde que la victoire pouvait être obtenue malgré les moyens modestes de ceux qui résistaient aux occupations bien financées et équipées dans le monde, donnant, pour la première fois, un sentiment de fierté aux peuples qui se sentaient désillusionnés depuis des années.
Sayyed est issu d'une famille ouvrière originaire de Bazourieh, à Tyr. Hassan Nasrallah était l'aîné d'une fratrie de neuf enfants. Avant que la guerre civile ne les déplace vers le sud, il vivait avec sa famille à Bourj Hammoud. Son père était un simple vendeur de charrettes à fruits.
Il a été grandement inspiré par la lutte de Sayyed Moussa al-Sadr, le premier leader du mouvement islamique révolutionnaire Amal, et a eu l'honneur d'étudier sous la tutelle de Sayyed Baqer al-Sadr, se rendant à Najaf, en Irak, à l'âge de 16 ans pour poursuivre des études islamiques avancées.
Le martyr Nasrallah a été élevé dans le berceau du mouvement révolutionnaire islamique en plein essor, qui a culminé avec la Révolution islamique de 1979 en Iran sous le leadership de l'imam Khomeiny.
Sayyed Hassan Nasrallah a gravi les échelons pour assumer le rôle de leader à l'âge de 32 ans, le même nombre d'années qu'il a béni son peuple en tant que secrétaire général du mouvement de résistance libanais Hezbollah avant sa mort en martyr le soir funeste du 27 septembre.
Il était le plus jeune membre du Conseil parlementaire à l'époque et était connu pour posséder un charisme et un poids bien au-dessus de son âge. Il a été nommé à la tête du mouvement après la mort en martyr de son prédécesseur, Sayyed Abbas al-Moussaoui.
La mort en martyr de Sayyed Abbas en 1992, lorsque des hélicoptères militaires israéliens ont tiré sur son convoi, l’assassinant, lui, sa femme et son jeune fils, a ouvert la voie à l’ascension de Nasrallah.
Lors des funérailles de l’ancien secrétaire général du Hezbollah, Nasrallah a réaffirmé que l’ennemi avait tenté de « tuer notre esprit de résistance et de détruire notre volonté de djihad », mais que le sang de Sayyed Abbas « continuerait à bouillir dans nos veines, ne faisant que renforcer notre détermination à aller de l’avant et intensifier notre enthousiasme à poursuivre cette voie ».
Il a décrit les États-Unis comme « l’ennemi principal de cette nation et le plus grand Satan de tous », et le régime israélien comme la « tumeur cancéreuse qui doit être éradiquée », promettant de ne jamais abandonner « un seul grain » du sable de la Palestine.
Il s’agissait d’un défi aux gros titres israéliens qui cherchaient à exploiter le sentiment de défaite suscité par la mort en martyr de Sayyed Abbas, en affirmant que Yasser Arafat était le prochain sur la liste et en se vantant d'avoir tué le mouvement de résistance contre le fléau du sionisme.
En honorant le concept du martyre dans toute sa splendeur, Nasrallah a déclaré en 1995 qu’« un mouvement dont le leader est tombé en martyre ne serait jamais vaincu », en établissant des différences claires entre la perte d’un leader et la perte d’un leadership, et en honorant le chemin de l’islam révolutionnaire tracé par les dirigeants martyrs depuis l’époque de l’Imam Hossein (béni soit-il) jusqu’à l’époque contemporaine – les pertes de Moussa al-Sadr, Sayyed Baqir al-Sadr, martyr Beheshti et l’imam Khomeiny.
Alors que le leader de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), Yasser Arafat, capitulait face aux exigences américano-israéliennes à la suite des accords d’Oslo de 1993, anéantissant presque la cause palestinienne, le Hezbollah de Nasrallah portait les principes fondamentaux du Thawabet palestinien et résistait à l’entité sioniste, détruisant la voie de normalisation que les États-Unis et Israël avaient tracée pour la région.
Le Hezbollah dirigé par Nasrallah a infligé des défaites successives à l’entité sioniste, en repoussant l’occupation israélienne lors des sièges de 1993 et 1996 au Liban. Il a atteint son point culminant avec la libération de 2000. La mort en martyr de son fils, Hadi, en 1997 a renforcé la détermination de Nasrallah et a mis Israël sur la voie inévitable de l’effondrement.
Le Hezbollah est resté une épine dans le pied de l’entité sioniste, lui infligeant une nouvelle défaite majeure en 2006. Depuis lors, Nasrallah n’a pas eu de répit, la Résistance s’est renforcée au niveau national et régional. Elle a fini par être reconnue comme une force avec laquelle il fallait compter.
Le 3 août 2006, quelques semaines avant la victoire du Hezbollah dans la guerre de juillet, Nasrallah a réaffirmé que l’entité sioniste ne serait jamais en mesure de vaincre les mouvements de résistance libanais ou palestiniens, malgré la destruction de leurs foyers et de leur peuple, car la « Résistance n’est pas une armée conventionnelle » et « c’est d’abord et avant tout le peuple ».
Nasrallah a uni le monde arabe après la victoire de la guerre de juillet, prouvant que l’arrogance brutale de l’impérialisme pouvait être surmontée par l’unité et la fraternité. Il a œuvré pour maintenir fermement l’unité politique au sein du Liban, sur le principe de la souveraineté contre l’occupation, et pour renforcer les alliances régionales et internationales sur le principe de la Résistance contre l’occupation américano-israélienne.
Après la guerre de 2006, les États-Unis ont décidé de détruire la Syrie, considérée comme le soutien matériel vital de la Résistance libanaise et palestinienne. Nasrallah est resté ferme dans sa résistance à la sale guerre contre Damas, faisant fi des mouvances de l’opinion publique et des séditions qui s’exerçaient pour diviser l’Axe de la Résistance ainsi que les peuples musulmans et arabes.
Malgré les épreuves et les luttes que le Hezbollah a endurées dans la guerre syrienne, il en est sorti victorieux et a réussi à empêcher l’effondrement de la nation arabe orchestré par Washington.
La solidarité de Nasrallah s’est étendue à l’échelle régionale et mondiale, ses messages identifiant toujours l’impérialisme américain comme la principale cause d’agression et d’arrogance dans le monde, dans l’esprit de l’imam Khomeiny qui l’identifiait comme le Grand Satan.
Il n’a jamais hésité à profiter de cette occasion pour étendre sa solidarité à l’échelle mondiale et dénoncer également l’illégitimité des États-Unis, établissant dans plusieurs discours des parallèles entre le projet de nettoyage ethnique d’Israël et le génocide perpétré par des colons européens contre les Amérindiens et l’esclavage ultérieur des Noirs.
Son analyse de l’oppression a dépassé les frontières religieuses et raciales. En 2017, il a fustigé l’enfermement des enfants migrants d’Amérique centrale dans des cages par l’administration américaine, une pratique qui avait cours sous le gouvernement de Donald Trump et qui n’a pas cessé sous Biden.
En 2018, Nasrallah a qualifié le système de la Kafala au Liban de « système d’esclavage » détestable dans les foyers de la classe moyenne et des nouveaux riches du pays, où des domestiques importées d’Asie du Sud-Est et d’Afrique travaillaient comme domestiques sous-payées et maltraitées dans les foyers libanais.
Bien qu'il ait connu un succès considérable dans la promotion d'un sentiment d'unité nationale, Nasrallah a dû faire face à des défis supplémentaires dans le contexte de la crise économique provoquée par les États-Unis au Liban et de la révolution de couleur qui a suivi, où les récits soutenus par les Américains et les Européens, que ce soit dans les médias « indépendants » financés par des milliardaires ou par le biais d'ONG, ont tenté de briser la coalition d'unité nationale et de remplacer le gouvernement libanais par une technocratie américaine et de la Banque mondiale non élue, présentant faussement Nasrallah comme un partisan de la corruption et des problèmes intérieurs du Liban.
Ces mêmes sponsors ont tenté d’introduire des thèmes et des discours de normalisation au Liban sur le modèle de l’Euromaïdan ukrainien de 2014.
La dévastation économique qui a suivi au Liban, provoquant les vagues de pauvreté les plus agressives ainsi qu’un effondrement du secteur bancaire, a permis aux États-Unis de tenter d’attiser les flammes de la guerre civile en se tournant contre les vieux ennemis intérieurs du Hezbollah, comme la milice d’extrême droite des Forces libanaises soutenue par les États-Unis et l’Arabie saoudite, contre la Résistance libanaise, parfois au point d’affrontements armés, comme le massacre de Tayouneh en octobre 2021.
Nasrallah a tenu bon et a exhorté son parti et ses alliés à faire preuve d’une extrême retenue face à ces provocations, s’adressant implicitement aux États-Unis alors qu’il adressait des avertissements fermes au chef des Forces libanaises et criminel de l’époque de la guerre civile, Samir Geagea.
La guerre économique hybride orchestrée par les États-Unis contre le Liban a permis à une vague d’espionnage d’infecter à nouveau le Liban à un rythme sans précédent, tandis que le régime israélien a profité de la crise orchestrée pour recruter un nombre sans précédent de réseaux d’espionnage au Liban afin de mener diverses activités d’espionnage contre le Hezbollah.
Le 7 octobre 2023, le Hezbollah est venu immédiatement défendre et soutenir la Palestine au début de l’opération Tempête d’Al-Aqsa, en menant des opérations quotidiennes et ciblées contre des sites militaires israéliens, élargissant finalement sa portée de tir à plus de 70 kilomètres au-delà de la frontière libanaise et forçant le régime à rediriger plus des deux tiers de ses forces contre eux dans le nord, car Nasrallah refusait d’arrêter les opérations tant que le génocide à Gaza se poursuivait.
Israël, sentant une défaite existentielle et incapable d’atteindre un seul objectif militaire à Gaza, qu’il s’agisse de vaincre le Hamas ou de récupérer des prisonniers, a de nouveau tourné son regard vers le Liban.
Alors que Netanyahu cherchait désespérément à prolonger sa carrière politique naissante et à sauver la face compte tenu de ses échecs face à la Résistance palestinienne, il s'est lancé dans une mission suicide en ordonnant des frappes de décapitation contre les dirigeants du Hezbollah, en commençant par l'assassinat de Fuad Shukr.
Le régime l’a justifié par une attaque sous fausse bannière contre Majdal Shams, tuant et massacrant des enfants druzes sur un terrain de football dans le Golan syrien occupé et en accusant faussement la Résistance libanaise, marquant un tournant destructeur dans l’orientation des objectifs réajustés de sa guerre génocidaire.
Incapable de combattre sur le terrain contre le Hezbollah, Israël a adopté de nouvelles mesures terroristes contre le Liban en faisant exploser des milliers de téléavertisseurs utilisés par des membres du Hezbollah ainsi que par des médecins et des travailleurs civils dans des lieux publics, puis en lançant des attentats terroristes contre des bâtiments entiers où de hauts dirigeants du Hezbollah se réunissaient ou vivaient, tuant et blessant des centaines de civils, dont de nombreux enfants.
Mais son peuple a tenu bon, portant son message et déclarant fièrement, au milieu des déplacements, des blessures et des massacres, qu’il ne quitterait pas Gaza et le chemin de la Résistance.
Après l’assassinat de Shukr, Nasrallah a prévenu qu’il ne resterait pas longtemps dans ce monde, préparé à son destin ultime, élaborant des procédures pour s’y préparer.
Tout comme l’Imam Hossein (béni soit-il) a préservé l’Islam par sa mort en martyr dans les plaines désertiques de Karbala, Nasrallah a honoré la mort en martyr de l’Imam Hossein (béni soit-l) en sacrifiant sa vie pour la cause palestinienne et la préservation de Qods, avec une communauté de fidèles derrière lui refusant d’abandonner la cause palestinienne alors qu’ils sacrifiaient leurs biens et leurs vies sur ce chemin.
« Ce bâtard d’Israël, fils du bâtard d’Amérique, m’a mis entre la mort et l’humiliation. Je choisirai la mort en martyr », a-t-il déclaré dans son discours immortel du mois d’août commémorant l’assassinant de son proche camarade, Shukr.
Le grand leader a remonté le moral de centaines de millions de personnes avec ses discours puissants et son charisme, donnant de la dignité aux opprimés et de l’espoir là où les gens ressentaient du désespoir et de la clarté là où les ennemis cherchaient à semer la division et la confusion.
Aujourd’hui, nous pleurons l’assassinat d’un leader, mais nous ne désespérons pas. Un verset du noble Coran fut descendu lors de la bataille d’Uhud où la rumeur autour de la mort du prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) eut circulé parmi les Musulmans; suite à quoi la détermination des croyants a commencé à faiblir. « Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passés - S'il mourait, donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants ».(3:144)
Perfectionnant les aspects de l’islam révolutionnaire dans sa pratique de leadership, Nasrallah a élevé une génération par ses discours, sa sagesse et son analyse perspicace, et a développé et renforcé la coordination de la Résistance, armant les générations à venir de l’arme inextinguible de l’esprit révolutionnaire et de la ferme détermination à vouloir tomber en martyre.
Enfin, à l’âge de 64 ans, Sayyed Hassan Nasrallah est tombé en martyre afin de préserver la cause de la nation islamique et de la Palestine et d’ouvrir la voie à la fin de l’occupation israélienne.
Julia Kassem est une écrivaine et commentatrice basée à Beyrouth.
(Les opinions exprimées dans cet article ne reflètent pas nécessairement celles de Press TV.)
