Par Humaira Ahad
Située dans les ruelles tranquilles et sinueuses de Machhad, la modeste maison de la mère de l’ancien président iranien, Ebrahim Raïssi, est celle d’une famille profondément attachée au peuple.
Même sa propre maison, située dans un quartier modeste de Téhéran, ne trahit aucune trace d’extravagance du pouvoir : aucun dispositif de sécurité et aucun symbole orné de pouvoir ou de privilège.
Le décor est éloquent : il témoigne de l’image d’un dirigeant qui a refusé de laisser les attributs du pouvoir l’éloigner de ses humbles origines. Il a vécu une vie marquée par la simplicité et l’austérité.
La vie de Raïssi est un témoignage éloquent que la véritable dignité ne vient pas du pouvoir ou de la grandeur, mais de la force de rester enraciné et d’être au service du peuple.
Né en 1960 dans la ville sainte de Machhad, où se trouve le magnifique sanctuaire du huitième imam des chiites, Ali ibn Musa al-Reza (béni soit-il), Raïssi a grandi dans un environnement imprégné de foi et de tradition.
Il a poursuivi son parcours intellectuel au séminaire de Qom, berceau de l’érudition musulmane, où des personnalités de premier plan, parmi lesquelles le Leader de la Révolution islamique, l’Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, ont façonné son développement intellectuel et spirituel.
Dès son plus jeune âge, Raïssi a été captivé par la vision révolutionnaire de l’imam Khomeini, fondateur de la République islamique d’Iran, dont les enseignements ont marqué sa conscience de manière indélébile.
Ses proches se rappellent souvent à quel point Raïssi avait intériorisé le message de l’imam Khomeini : une vision fondée sur la justice, la raison, la spiritualité, l’éthique et la dignité inhérente à chaque être humain.
Ce fondement idéologique deviendra plus tard la boussole qui guidera son soutien indéfectible aux opprimés du monde et à ceux qui résistent à l’oppression, ainsi que le prisme à travers lequel il forgera les politiques de sa présidence.
Une foi profonde dans la Révolution islamique
Tout au long de sa présidence, Raïssi a ancré la politique étrangère iranienne dans le principe de la défense des opprimés – une doctrine profondément enracinée dans l’idéologie révolutionnaire de l’imam Khomeini.
Pour Raïssi, il s’agissait bien plus qu’un choix politique ; c’était un mandat spirituel et humain universel.
« Soutenir les opprimés n’est pas seulement une position politique, c’est un impératif coranique », a-t-il déclaré dans un discours historique à l’Assemblée générale des Nations unies en septembre 2023, quelques semaines avant l’opération Tempête d’Al-Aqsa.
« En matière de la résistance, il a ardemment défendu le soutien militaire, économique et culturel aux mouvements de libération. Il était la voix des musulmans opprimés du monde entier », a déclaré Reyhaneh Sadat Raïssi, fille de l’ancien président, dans une interview exclusive accordée au site Press TV.
« Sa position était manifeste dans ses discours courageux à la Douma d’État russe et aux Nations unies. »
Reyhaneh a souligné le profond sens du devoir de son défunt père envers les musulmans opprimés du monde entier.
« Il se considérait comme responsable, comme un père, de chaque incident survenu dans le monde musulman. Il se considérait comme le garant de situations comme celle survenue à Gaza en particulier », a-t-elle déclaré.
Tout au long de son mandat, Raïssi s’est distingué par son engagement constant en faveur des populations opprimées, déployant toujours ses efforts pour défendre les principes révolutionnaires de la République islamique.
Sous son administration, l’Iran a renforcé son engagement moral envers les groupes marginalisés. Les analystes montrent que la vision de Raïssi transcendait la géopolitique et reposait sur un engagement indéfectible en faveur de la justice sociale.
Son précédent poste de chef du pouvoir judiciaire d’Iran n’avait fait que renforcer sa foi en une gouvernance fondée sur l’équité et l’intégrité, saluée par tous.
Pour Raïssi, soutenir les opprimés n’était pas une manœuvre diplomatique, mais une responsabilité sacrée. Son soutien indéfectible aux mouvements de résistance en Palestine, au Liban, au Yémen et en Irak reflétait ce principe.
« Durant le mandat de l’honorable martyr, le gouvernement de la République islamique d’Iran accordait une attention particulière à l’aide humanitaire et envoyait les premiers secours à Gaza. Bien sûr, lorsque les voies de passage étaient fermées, de nombreuses fournitures du Croissant-Rouge qui avaient été envoyées ont été bloquées, car les voies étaient restreintes », a déclaré Reyhaneh, évoquant le dévouement indéfectible de Raïssi à la cause palestinienne.
Le soutien de l’ancien président iranien aux opprimés ne se limitait pas au temps de sa présidence. Il était toujours la voix des opprimés et des sans-voix.
« Même à d’autres moments, lorsqu’il (Raïssi) était le responsable de l’Astan Qods-e Razavi (2016-2019), il s’est servi de son poste pour apporter un soutien structurel à la Résistance et a même parfois retourné les circonstances en sa faveur », a déclaré Reyhaneh sur le site web de Press TV.
Défendre la cause palestinienne
Pour Raïssi, la situation prévalant en Palestine symbolisait l’injustice mondiale la plus flagrante, et la lutte de son peuple incarnait l’essence même de la dignité humaine. « La résistance est un droit, et la soumission à la tyrannie, une trahison », affirmait souvent Raïssi.
Au lendemain des événements du 7 octobre 2023 et de l’opération « Tempête d’Al-Aqsa » lancée par le groupe de résistance palestinien Hamas, Raïssi leur a apporté un soutien indéfectible.
« L’opération Tempête d’Al-Aqsa a été un échec majeur pour le régime sioniste sur les plans sécuritaire, militaire et du renseignement », a-t-il déclaré lors d’une réunion du cabinet le 8 octobre.
Dans ses discours ultérieurs, il a salué cette opération qui a marqué l’histoire régionale et a brisé l’illusion de l’invincibilité du régime sioniste.
Il était convaincu que cette opération donnerait un nouveau souffle à la Résistance et raviverait l’esprit de résistance chez les générations futures de militants pour la vérité et la justice.
« Il n’y a pas d’autre solution que de résister à Israël », a déclaré Raïssi lors d’un sommet d’urgence en novembre 2023 à Riyad, où il a salué le Hamas pour ses opérations de représailles.
Il a souligné que la Résistance transcendait les individus ou les factions : c’était une force ancrée dans l’âme et le sang du peuple palestinien, une flamme inépuisable.
Lors de rencontres avec des dignitaires étrangers et ses entretiens avec des médias fin 2023, Raïssi a souligné que la question palestinienne avait évolué au-delà d’une préoccupation régionale ou religieuse.
Il a qualifié de « crise humanitaire universelle » la situation prévalant à Gaza, soulignant que la prise de conscience croissante de la situation catastrophique de Gaza suscitait l’empathie et la solidarité de diverses communautés à travers le monde, y compris de nombreuses communautés hors du monde musulman.
Raïssi était considéré non seulement comme un homme d’État, mais aussi comme un modèle de résistance fondée sur des principes et de clarté morale.
« Non seulement dans le monde musulman, mais aussi pour des personnes éprises de liberté dans diverses parties du monde, cette personnalité (Raïssi) est devenue importante et un modèle de courage et d’autorité digne », a déclaré Reyhaneh au site web de Press TV, évoquant l’héritage mondial de son père.
Dans ses discours adressés au peuple iranien et aux dirigeants musulmans à l’étranger, Raïssi a présenté la résistance comme la seule réponse éthique à la tyrannie de l’impérialisme occidental et du sionisme.
« Pourquoi ne soutenez-vous pas un peuple qui mène une lutte légitime pour sa terre ? », a-t-il demandé lors d’une interview accordée aux médias arabes.
« C’est le peuple palestinien qui combat, qui se sacrifie ; nous sommes à ses côtés, et ce soutien est juste et fondé sur des principes humains et islamiques », a-t-il déclaré, défendant l’alignement éthique de l’Iran sur la Résistance.
Une voix contre l’hégémonie occidentale
La présidence de Raïssi a été marquée par son opposition inébranlable aux structures de pouvoir mondiales, en particulier à l’impérialisme occidental et au projet sioniste, qu’il considérait comme les architectes de l’injustice moderne.
Pour lui, l’appui de l’Occident au régime infanticide d’Israël n’était pas simplement une mesure politique : il était symptomatique d’une injustice structurelle plus profonde, ancrée dans le libéralisme occidental.
Il a vivement critiqué la politique de deux poids deux mesures de l’Occident, en particulier son appui indéfectible à Israël pendant sa campagne génocidaire à Gaza. Raïssi a pointé du doigt l’hypocrisie flagrante qui consiste à promouvoir les droits de l’homme tout en permettant l’agression militaire.
« Les Américains disent aux autres de ne pas intervenir dans la guerre, et pourtant ils apportent un appui total aux sionistes, en leur fournissant l’équipement nécessaire à leurs actes criminels à Gaza, sous les yeux du monde entier », a-t-il déploré lors d’une interview.
« Les crimes des sionistes à Gaza révèlent aujourd’hui le véritable visage du racisme occidental », a-t-il indiqué lors d’une réunion avec le ministre nigérien des Affaires étrangères en octobre 2023.
En Algérie (mars 2024) et en Tunisie (décembre 2023), il a pointé du doigt une « structure mondiale d’injustice » à l’origine des souffrances de Gaza et a exhorté les nations musulmanes à rompre leurs liens avec le régime sioniste, qualifiant cet acte d’étape nécessaire pour atteindre la justice.
« Comment ceux qui prétendent défendre la démocratie et l’humanité peuvent-ils justifier leur soutien militaire, financier et diplomatique total à un régime qui bombarde des hôpitaux et affame des enfants à Gaza ? », s’est-il interrogé lors d’un sommet mondial fin 2023.
Raïssi a toujours défendu la création d’un « ordre mondial juste » lors de ses échanges diplomatiques avec les dirigeants d’Afrique, d’Amérique latine et du monde musulman, prônant un monde façonné non par la domination militariste, mais par l’équité, l’éthique et la dignité humaine.
Il a souvent soutenu que l’hégémonie occidentale s’étendait au-delà de la politique et touchait les domaines psychologique, culturel et épistémologique. Les médias occidentaux, disait-il, façonnaient de faux récits qui déformaient la vérité, présentant souvent les opprimés comme des agresseurs.
Cette critique était inextricablement liée à son soutien aux mouvements de résistance, qu’il considérait comme des réponses légitimes à l’occupation et à la domination systémique.
L’un des moments les plus marquants mettant en lumière sa vision du monde s’est produit lors de son discours emblématique à l’Assemblée générale des Nations unies en septembre 2023.
En brandissant le Saint Coran pour protester contre sa profanation en Suède – un acte protégé sous le couvert de la prétendue « liberté d’expression » – Raïssi a trouvé un écho dans le monde musulman.
Pour lui, il ne s’agissait pas d’un simple blasphème, mais d’un mépris plus large et calculé des valeurs sacrées de l’Islam – une manifestation du deux poids deux mesures de l’Occident sur le plan culturel.
« Il ne s’agit pas de liberté d’expression ; il s’agit d’une atteinte aux valeurs sacrées de 1,8 milliard de personnes », a-t-il déploré dans son discours.
« Ceux qui autorisent cette profanation sous couvert de liberté mettent au grand jour leur arrogance coloniale. Ils se prétendent les gardiens de la civilisation tout en bafouant les valeurs mêmes qu’ils prétendent défendre. »
Le message de Raïssi a trouvé un écho dans le monde entier, en particulier dans les pays du Sud, de l’Amérique latine à l’Asie de l’Ouest, en passant par l’Afrique. Il s’est toujours présenté non seulement comme un homme politique, mais aussi comme un érudit religieux exerçant son pouvoir au service des fidèles.
Cette vision a inspiré une politique étrangère ancrée dans la solidarité avec les opprimés et la résistance.
Sa position inébranlable lui a valu l’admiration de diverses communautés internationales, qui ont vu en lui une fusion rare de courage moral et de leadership.
« Il (Raïssi) se présentait constamment comme un humble religieux, quelqu’un qui désirait s’identifier par l’apparat religieux, tout en occupant le plus haut niveau de leadership politique », a déclaré Reyhaneh, évoquant l’attrait plus large d’un homme dont l’héritage s’étend sur plusieurs continents.
« C’est pourquoi l’intérêt des nations musulmanes pour lui s’est considérablement accru, tout comme celui de l’Oumma musulmane dans son ensemble et des nations éprises de la liberté, qui se sentaient fraternelles avec lui, notamment dans des pays comme ceux d’Amérique latine et d’Afrique. »
